食蛇龜與柴棺龜，在2019年1月，從「珍貴稀有」調升為「瀕臨絕種」野生動物，短短幾十年，從廣泛分布到列為一級保育類。 屏科大野保所副教授 陳添喜 保守估計，野生數量已經消失了八成。 群山倒影映在平靜水面上，船劃出白色水花，這是陳添喜副教授每星期都會看見的風景。 從研究生到學者，對於這個當年撰寫博士論文的研究樣區，二十多年，他從沒放下牽掛。 這裡是 翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區 ，陳老師每星期都會到不同地點，進行調查與棲地維護工作。 陳添喜副教授每星期都會到翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區，進行調查與棲地維護工作 來到曾發現柴棺龜的水池，熟練找出躲在池邊的柴棺龜。 做完基礎測量，不敢打擾牠太久，趕往另一塊棲地。
玄学 粗盐在生活中很常见，但很少有人知道它是风水中开运化煞的好帮手。 我们一起来了解粗盐在风水中作用： 净化阳宅可以用杯子或小碟子装粗盐放在房子四周的角落，还有厕所内，厨房内以及大门入口处。 记得一个月换一次…
沒貴人？ 先把自己的雷達打開 有沒有遇到貴人？ 其實這個問題還是挺主觀的，有些人認為傷害自己的人是貴人，因為那些人使自己成長，我並不完全認同這個說法，他們可能是個契因，但能夠成長往往是因為我們願意做出改變。 在職場上難免有些人特別幸運可以升職，有些人則老是碰到糟心事，反過來認為別人幸運，認為別人總有貴人運，如果你一直是這樣想，有可能會把貴人推得更遠。 常常我們會將「貴人」的重點放在有某一個人的出現，對方的幫助改變了自己，其實某個時刻、某句話、某種情緒、某個事件的發生，讓自己靈光閃現、受到啟發，找到人生線索都是貴人徵兆，在職場上的貴人，很可能是坐在隔壁的同事、主管或客戶，甚至公司樓下咖啡廳的老闆，只要打開自己的雷達，你會發現人生貴人處處皆有機會碰到。 你的想法決定貴人會不會出現
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的"望"字，都以廬山的香爐峯入筆描寫廬山瀑布之景，都用"掛"字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細緻地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的 ...
Kia總代理台灣森那美起亞總裁李昌益指出，2023年全車系含乘用車與商用車，累計領牌首度突破一萬台紀錄!. 年度結算10,188台的優異佳績，寫下較 ...
於龜，這個水深不僅不妨礙換氣，還可以增大水體，提高龜運動量，增加水體能力。 於生病草龜，建議使用加熱32度恆温，並保證水深背甲高度1-1.2倍，基本沒過後背。 因為生病草龜身體，如果換氣時出現體力不支，會導致溺水而死。 養龜朋友應該聽説過，"深水養龜"説法。 很多養龜人糾結問題，養龜水深，可以多？ 多深算，多算呢？ 大家，我是爬爬。 這個問題很多新手龜友朋友，家中愛龜應該深水養是水養，水位多才算？ 説話，這個問題放在動物個體身上並太合適，要知道每個生物個體差異，不是數學公式，出現任何問題可以一刀切，因為有多變數這其中。 而於新手養龜朋友來説，往往無法抓住飼養重點，所以今天竭盡所能地來講講養龜水深問題。 這個問題要兩個方面同時去看；1、龜大小。 2、龜品種。 我們來説龜大小，這個問題解答。
發財水、發財米、發財金 用法看這裡 必搶銀行開運小物! 發財水、發財米、發財金 用法看這裡 財經地產 2023/01/21 15:58 【記者林巧雁／台北報導】農曆春節期間許多銀行都貼心準備發財水、發財米、發財金等開運小物，民眾特別喜歡這些在銀行金庫加持過的發財小物，希望也能把財氣帶回家。 銀行過年提供發財水等開運小物送給客戶。 永豐銀提供 各銀行都會把讓發財水放在金庫匯聚財氣，再把發財水送給客戶，民眾拿到後可放在家中或辦公室財位，開店營業者可放在結帳處、保險箱等，元宵後還可將發財水灑在屋內，象徵富貴財富滿屋、遇水則發。 發財米可分次烹煮，使用少量後，再把家中的米放入補充，以象徵財庫綿延不斷、財氣興旺一整年。
據了解，男子前一天才搬到社區的29樓，墜樓原因由警方調查中。 今天下午1時15分，58歲的陳姓男子自高雄市苓雅區新光路某大樓墜樓，警消據報到場，發現他已明顯死亡。 據了解，死者陳男與家人昨（5月31日）才搬入該大樓，同住的家人向警方表示，死者中午表示要去陽台抽菸，沒想到突然就發生墜樓意外，並不清楚是如何墜樓。 陳男的妻子確認他的身分，警方初判是從29樓墜落，先撞破商家2樓的遮雨棚後落地，現場鑑識後初步排除外力介入，家屬並無異議，將依規定報請檢察官相驗。 更新時間｜2023.09.12 20:46 臺北時間 支持鏡週刊 小心意大意義 小額贊助鏡週刊! 贊助本文 每月 $49 元全站看到飽 暢享無廣告閱讀體驗 鏡週刊 台中三井LaLaport開幕第二天 男子不明原因從4樓墜落亡
心學 （儒學的一門學派） 心學作為 儒學 的一門學派，為歷代儒客推崇。 最早可推溯自 孟子 ，而 北宋 程顥 開其端，南宋 陸九淵 則大啓其門徑，而與 朱熹 的理學分庭抗禮。 至明朝， 陳獻章 開啓先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養"端倪"之説開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點 [1] 。 陳獻章之後， 湛若水 和 王守仁 是明代中晚期心學的兩個代表人物。 湛若水在繼承陳獻章學説的基礎上，提出其心學宗旨" 隨處體認天理 "，而王守仁（即 王陽明 ）提出心學的宗旨在於" 致良知 "。 明代心學發展的基本歷程，可以歸結為： 陳獻章 開啓， 湛若水 完善， 王守仁 集大成，王守仁的 陽明心學 直接的源頭是" 陳湛心學 " [5] 。
